Lasciare che siano gli altri a decidere per noi è il trionfo dell’indolenza, soprattutto quando questo avviene su questioni importanti, come possono essere quelle politiche o sociali. “È colpa degli altri” se un’elezione ha portato al potere personaggi inqualificabili, ma magari a lamentarsi è la stessa persona che ha rimpolpato il partito degli astensionisti. Così la responsabilità individuale e collettiva si perdono.

Secondo un report dell’Ocse il 35% degli adulti italiani può essere definito come analfabeta funzionale. Un dato che preoccupa perché la media Ocse è assestata sul 26%. Il populismo ai tempi di Internet ha funzionato proprio perché una fetta della popolazione non è capace di comprendere appieno testi e informazioni, e tra questi anche un programma di un partito politico.

L’idea evoluzionistica di una lunga traiettoria lineare di costante progresso, teso verso un fine ultimo di ideale perfezione, è tanto seducente che ancora oggi rischiamo di dimenticare che Homo sapiens, da cui discendiamo, è solo un tassello all’interno di una storia fatta di possibilità, nella quale noi avremmo persino potuto non esistere. Siamo abituati a pensare alla storia umana come alla lotta per l’affermazione ma la realtà è che ciò che ci ha permesso di affermarci è la cooperazione.

A volte la cosa più “eroica”, e saggia, e zen da fare, è arrendersi, lasciarsi trasportare per un po’ dalla corrente, imparare a conoscerla, accettare, senza farsi travolgere dalla paura, di non aver tutto sotto controllo. Avere il coraggio di accettare la perdita, e l’abbandono, e la delusione delle aspettative, e l’infrangersi di quello che poteva essere stato un sogno, un ideale, e imparare da questa resa, da questa sconfitta, solo così è possibile cambiare, essere realmente “resilienti”.

Non esiste innovazione tecnologica senza l’essere umano: in fin dei conti, se le macchine sono in grado di compiere azioni complesse, di imparare dagli errori e di svolgere funzioni fino a oggi esclusive dell’intelligenza umana, è solo grazie all’accumulo e alla rielaborazione di input e dati forniti dagli umani. Quindi, se è la direzione che diamo alle innovazioni a determinare il futuro che vogliamo costruire, dobbiamo far sì che siano fondate su basi eque e non discriminatorie, perché non c’è vera sostenibilità senza giustizia per tutti.

Secondo il ministro Valditara, in Italia non c’è più il patriarcato dal 1975, anno della riforma del diritto di famiglia. Peccato che delitto d’onore e matrimonio riparatore siano stati aboliti nel 1981, che le donne vengano ancora uccise soprattutto per mano degli uomini e che questi pensino di poter intervenire su questioni che non li riguardano. Invece di mistificare la realtà, il ministro potrebbe evitare tagli all’istituzione che più di tutti dovrebbe amplificare la parità di genere: la scuola.

Nel corso degli ultimi anni, la tecnologia ha operato una rivoluzione silenziosa, ma potente, nel modo in cui concepiamo e viviamo nelle nostre case e città. La casa, un tempo vista principalmente come rifugio e luogo di riposo, è diventata ora un centro operativo completo grazie alle innumerevoli innovazioni tecnologiche. Non può esserci però sviluppo dello Smart Living e quindi di Smart Cities senza l’inclusione e il riconoscimento che per troppe persone oggi la casa non è più un diritto.

In questi giorni l’interesse per il 4B Movement è violentemente esploso su Twitter e TikTok in seguito alle recenti elezioni americane, dove il timore per i diritti riproduttivi con il ritorno di Trump alla presidenza si è intensificato, tanto che le ricerche sono aumentate del 450%. Il 4B Movement, nato in Corea del Sud prende il nome da quattro parole sudcoreane che cominciano con il prefisso “bi”, ovvero “bisekseu” (no rapporti sessuali con gli uomini), “bihon” (no matrimonio), “biyeonae” (no dating) e “bichulsan” (no figli).

Con la vittoria di Trump negli Stati Uniti, al suo secondo mandato come presidente, la realtà è stata soppiantata dal mondo della post-politica, delle post-verità: quello dove il peggior scenario possibile si è realizzato, e le conseguenze saranno irreparabili.

È sempre più chiaro che le grandi promesse emanate dalle città per decenni siano ormai quotidianamente sfatate su più livelli, per questo sempre più persone cercano e visitano i piccoli borghi italiani. Riscoprire questi luoghi arcaici, capaci di riallacciare una connessione profonda con il territorio e le origini della nostra cultura, ci fa stare bene, come se guarisse una ferita. Vivere anche solo per una giorno immersi in un’atmosfera che si sfila dal ritmo incalzante che ci domina, lontana da tutto ciò che ci esaspera degli ambienti antropizzati, ci ristabilisce.

In un sistema che si basa sul culto della merce, l’idea che valiamo tanto quando possediamo si sta finalmente incrinando. Se le vecchie regole non sono più valide, ha senso provare a inventarne di nuove guardando a ciò che ci preme davvero, agli aspetti della nostra vita a cui non vogliamo più rinunciare. Per questo, allontanarci da un sistema che incolla la felicità a ricchezza e possesso può essere l’occasione per riscoprire un’introspezione che ci siamo abituati a mettere da parte, considerandola inutile.

La destra sovranista è riuscita vergognosamente ad appropriarsi della battaglia contro la globalizzazione, distorcendone tutti i significati. Per loro, così come per tutti i sovranisti del pianeta, essere contro la globalizzazione vuol dire sostanzialmente “chiudiamoci, abbasso l’immigrazione e viva il Made in Italy”. Non è solo una semplificazione, è proprio un disegno mistificatorio che annulla i principi fondamentali che gli originali no global un tempo portavano avanti.

In tempo per l’inizio dell’anno scolastico, il 6 settembre è entrata in vigore la riforma 4+2 dell’istruzione tecnica professionale, che introduce un percorso di quattro anni di scuola superiore seguiti da due anni di ITS Academy, integrati da esperienze a contatto con le aziende. L’obiettivo dichiarato sarebbe quello di facilitare l’ingresso degli studenti nel mondo del lavoro, con la presenza in aula di esperti provenienti dalle aziende. La riforma, però, cela alcuni aspetti preoccupanti, come una collaborazione sempre più stretta tra scuola ed esercito.

Dopo la seconda guerra mondiale, molte donne che avevano sperimentato un assaggio di indipendenza sia perché i mariti erano al fronte sia perché avevano contribuito allo sforzo bellico lavorando, furono ricacciate nella dimensione domestica. Fu proprio in questo periodo che i Tupperware party e i modelli che li copiarono trionfarono grazie ai mutevoli e spesso contraddittori ruoli sociali ed economici delle donne. Oggi, per non fallire come alcune, le aziende hanno cambiato strategia allineandosi al mito della “self-made woman”, passando dai prodotti per la casa a quelli per il wellness o abbigliamento.

Gli unici che manifestano per i bisogni collettivi e non privati sembrano essere i giovani, gli stessi che vengono accusati di essere immobili e di non fare abbastanza per cambiare le sorti del pianeta, mentre gli adulti sono sempre più chiusi in loro stessi. Il motivo sta nell’individualismo che prende sempre più piede nella società e che ci fa credere che certe vicende non ci riguardino.

Sembra che per molti media italiani, il conflitto israelo-palestinese sia iniziato il 7 ottobre del 2023, cancellando decenni di storia. In realtà, Gaza era una prigione a cielo aperto anche prima. Certamente, poi, da quella data il governo di Netanyahu ha eliminato qualsiasi freno, esasperando ancor di più la violenza e il controllo su una popolazione pressoché inerme. I morti e le repressioni, però, non sono purtroppo una novità dell’ultimo anno.

Se per omologazione intendiamo un’aderenza agli usi e ai pensieri di una maggioranza o di un gruppo dominante, è evidente come a livello storico sia aumentata con l’arrivo di mezzi di diffusione sempre più capillari. Tutte le azioni dell’essere umano sembrano determinate dal desiderio di imitare qualcuno che gli appaia felice per poter possedere quella stessa felicità. Con i social questo fenomeno è stato spinto al limite.

Uno dei pochi punti su cui opinionisti e ricercatori in ambito politico e socioculturale ultimamente sembrano essere tutti d’accordo è che la nostalgia sia diventata la cifra del nostro tempo. Un esempio perfetto di collante generazionale: ricordare i tempi passati crea un senso confortante di comunità basata sul “Io c’ero” e il “Te lo ricordi”. Se ci rifuggiamo così tanto nel passato, però, è perché, esausti, abbiamo perso di vista il valore della speranza.

Il love bombing consiste in un insieme di azioni, parole, gesti plateali attuati durante il corteggiamento e la primissima fase della relazione. Il love bomber tempesta la donna di complimenti, di attenzioni, di regali. Lei, frastornata, inizia a credere davvero di essere speciale per lui. È un approccio esplicito che spesso viene scambiato con la fortuna di aver trovato la persona perfetta, anche perché il love bomber insiste su un tasto: “Io non sono come gli altri e tu non sei come le altre”.

Buttarci sul lavoro ci consente di innescare una sorta di pilota automatico, di concentrarci su un contesto noto e socialmente codificato in cui, anche quando non siamo del tutto a nostro agio, sappiamo bene come muoverci, e di mettere a tacere invece delle fonti di turbamento più profonde connesse con tutti gli altri ambiti della nostra vita. In questi casi, la dipendenza dal lavoro può diventare la risposta a uno stato di disagio e nervosismo generalizzato, che però rischia solo di peggiorare la situazione.

Quello che sta succedendo in queste settimane, tra medici insultati o minacciati e personale sanitario picchiato, è il segnale di un degrado sociale non indifferente. Siamo passati dalla retorica degli “angeli ed eroi” di pochi anni fa a costringere i medici a sentirsi fortunati se tornano a casa illesi. È lo specchio della sconfitta di uno Stato alla deriva, in un periodo storico in cui la società è definita dalla cultura dell’odio.

Gli stereotipi inutilmente diffusi sulla maternità e le sue gioie sono infiniti, ma molti di loro non descrivono la realtà. La gravidanza, il puerperio e i primi anni di crescita dei figli possono essere molto provanti, soprattutto per le madri ma anche per i padri. E uno dei risvolti della genitorialità di cui si parla meno è la solitudine.