Non sappiamo chi è Liberato, e ci crogioliamo nella curiosità di scoprirlo: sappiamo solo che per Milano è un accessorio perfetto.

Il tricolore diventò la rappresentazione della lotta, per l’unificazione, per combattere papato e invasore; tricolore innalzato dai bersaglieri che diffondevano laicità tra le rovine romane, dai giovanissimi garibaldini imbarcati verso il sud, da Mazzini quando chiese l’abolizione dei privilegi aristocratici e la promozione dell’istruzione pubblica. Ecco cosa rappresentava un secolo e mezzo fa la combinazione verde-bianco-rosso. Ma come tutte le cose belle che prima o poi finiscono, così il tricolore savoiardo si macchiò prima di spirito colonizzatore in Africa e trasformismo parlamentare a Montecitorio, poi di nazionalismo guerrafondaio, di dannunzianesimo e di “riprendiamoci Istria e Dalmazia”.

E fu così che “una manciata di valori comuni, una stessa religione e un nemico comune contribuirono a unire Chiesa Cattolica, servizi segreti alleati e fuggiaschi nazisti e loro ex collaboratori nell’imbastire una rete di fuga dall’Europa per alcuni dei peggiori criminali del secolo”.

Le esigenze del corpo femminili esistono e vanno rispettate, senza soffocarle per pudori stupidi, credenze medievali o negligenze incomprensibili.

Chiederci come hanno fatto gli altri a diventare pessimi individui è molto diverso dal chiedersi se noi, in tali circostanze, non avremmo fatto lo stesso.

Oggi, per essere autori di un libro, grammatica e punteggiatura non sono importanti, serve la passione. E la disponibilità economica.

La sessualità non dovrebbe aver nulla a che fare con le molestie e la cultura sessista va smantellata. Ma bastano le posizioni razionali?

Fin dall’antichità le droghe sono state parte integrante della civiltà umana, e in quanto tali hanno avuto un ruolo fondamentale nell’evoluzione bellica, non solo occidentale.

Nel 2013 le vengono concessi i domiciliari. Nel 2014, forse per la prima volta nella sua vita, Santa Morina è una donna libera. 

Mattei non truffa mai, è un venditore e sa che gli accordi capestro all’inizio fruttano, ma poi non fanno che crearti nemici.

Monte Verità, il cui nome originario è Monte Monescia, era un delizioso, bucolico luogo di ritrovo per giovani hippie, intellettuali, teosofi, artisti, nudisti e personaggi simili. O almeno, lo è stato fino al tramonto degli anni ‘20, fino a quando cioè un ricco barone decise di fare piazza pulita di tutta quell’ideologia against capitalism per erigere un albergo.

L’importante è che ci sia un capro espiatorio, e che questo rappresenti un bacino elettorale meno rilevante di quello che si vuole conquistare. Per il resto, il populismo è democratico, chiunque può diventare il suo nemico.

Provate a ricordare un momento particolare della vostra vita in cui, per un motivo o per l’altro, vi siete sentiti paralizzati dalle preoccupazioni. Ora provate a estendere questo stato d’animo e questa sensazione all’intero arco di una vita. Forse avete appena capito cosa significhi dover convivere con l’ansia.

La prima guerra mondiale uccide 17 milioni di persone. L’Impero Austroungarico è collassato, e cose che davamo per scontate non esistono più. Tra queste, ci sono i confini nazionali. Nel 1919, Fiume è una polveriera pronta a esplodere.

È plausibile che sostituire “io” con “noi”, per essere felici, potrebbe funzionare parecchio di più dell’annusare una tazza di caffè, ma c’è di più. C’è che per essere felici si dev’essere infelici. E che essere felici e basta, che palle. E che stress.

Leggere un longform non è sempre facile: a volte i caratteri sono troppo piccoli, il telefono si mette a squillare dopo poche righe, oppure a metà del pezzo dobbiamo scendere dalla metro, lasciando la lettura in sospeso per recuperarla chissà quando, tra le schede aperte del browser. Per questo abbiamo selezionato per voi i dieci longform più belli e rappresentativi del 2017.

Per ogni foto-profilo con una Vitti in bianco e nero sepolta dai suoi meravigliosi capelli, c’è una ragazza che si riconosce in un modello femminile alternativo, fuori dal comune: in sostanza, c’è una Manic Pixie Dream Girl, una giovane donna che si vanta del suo essere lontana dagli stereotipi abbracciandone uno ancora più subdolo, quello della ragazza diversa.

Potremmo trovare nella traiettoria grottesca della classe media del futuro le linee di un destino più imprevedibile e aperto all’avventura, rispetto quello che attendeva Fantozzi ragionier Ugo, matricola 1001/bis, nel momento in cui varcava la soglia dell’Ufficio Sinistri per la sua prima giornata di lavoro.

L’arte non guarda in faccia a nessuno. L’arte non soggiace al diritto. L’arte non si preoccupa del giudizio dell’osservatore. E questo, per chiarire, vale per qualsiasi forma essa assuma.

A San Domino, piccola isola delle Tremiti, 45 confinati catanesi, diedero di fatto vita nel 1939 alla prima colonia gay della storia italiana.

Molte persone non sembrano riconoscere la differenza tra contenuto dell’opera e vissuto dell’artista – no, in realtà è più sottile di così. Non è che non la riconoscono: chiunque sa riconoscere la differenza, poniamo, tra Adolf Hitler e uno dei suoi mediocri paesaggi. È che non la vogliono riconoscere. Carino quel paesaggio, di chi è? Di Adolf Hitler? Ah, allora è orribile.

In principio la ninfomania era ritenuta una perversione, poi si guadagnò il titolo di patologia sessuale femminile, per poi perderlo nel 1992, quando l’OMS smise di considerarla tale. Scomparve definitivamente dal Manuale diagnostico e statistico dei disturbi mentali (DSM-IV) nel 1995 – o meglio, venne fagocitata all’interno della più ampia categoria dell’ipersessualità, nella quale rientra anche la satiriasi. Ma cosa significa esattamente essere ipersessuali?